声嘶力竭

卢兆玉 · 发表于 2019-9-24 16:01:08

声嘶力竭

通常，我们缺少
一个人一生的诗篇。
更多的只是临时的抒情。

只听见声嘶力竭，
却把命运抛出了遥远。

通常是这样的一群人，
在寻找彼此的故事。

你一定认为，
诗总是短的——

既然我们现在不在歌唱，
那我们还是统称为诗吧，

这样与文字比较合理，
也让音符得到了休息。

（来自旧稿）

炫东 · 发表于 2019-9-24 19:46:57

拜读佳作问候卢老师

六季如歌 · 发表于 2019-9-24 20:27:28

审美，也是一种素养

江从超 · 发表于 2019-9-24 22:27:49

学习卢老师！

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 07:16:37

炫东发表于 2019-9-24 19:46
拜读佳作问候卢老师

谢谢炫东捧读！

诗没有了读者，最起码损失了一半以上的意义。

所以我是坚持：写作的出发点——是要和读者勾通的。尤其是诗人：在某种意义上是把自己的这一瞬间交给了读者。

诗人要修行，不止于修身。修行，就是饱含在一首诗中的情感、语言、思想，要尽善尽美，要有与人为善与人勾通的勇气和胆量，而不是把自己藏匿起来，要光明正大，要成为读者的故交，而不是拒读者与千里之外，不要装腔作势，要平易近人，诗人没有高高在上的权势，他是普众中的一员，所不同的是：他使用了语言，有一手写诗的能力，表达出现了他人无法或一时间没及时表达的思想、情感，记录了他人遗失了或未曾表达的故事。

朦胧是一种技法，而不是诗的“全部”更不能影响到诗人的品格。一个优秀的诗人，总会让朦胧在若隐若现中明亮起来的，而不是任其在若隐若现中消失……

我喜欢通俗的诗。通俗的目的：就是让更多的读者不仅易懂而且易于接受。这个易是很重要的：不只是诗的内容，诗的倾向，还是诗人的功力和诗人的人品。把难做成易，超出了一百倍的难。

难是原生的，从婴儿出生时的一声声长啼到时事难料，人生苦短，命运多舛，生老病死苦……将难变易，这就是诗人的功德无量，也是诗学崇高的境界。一个诗人止于难，是他的畏难而弃。所以当读者用[难懂]回应给诗人时，不是懂与不懂的问题——而是意味着某种程度的回绝。在这点上，一些诗人和评论家始终认为是读者低水平的问题，从而提出了“提高读者审美水准”的这个伪命题——错了，大错特错。诗人的写作，只是一首首诗，而读者则是众生之人生。想不想，这一比诗人都应自觉出汗颜。

2019-9-25日即复于大诗界

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 07:55:16

六季如歌发表于 2019-9-24 20:27
审美，也是一种素养

这还是诗人一生的命题。

（审美）
一首诗，不只是读者的阅读，论家的批评，还起于贯穿在诗中的诗人的价值观、审美观及对具体题材的审美与判断及其取舍。仅这个命题够诗人一生揣摩。
一些名家后来名望的受损，大多出现在这个命题的失误之上。
而当代诗学几乎从来不向年轻的诗人阐述这一点，而将审美全部推给了读者和论家。形成了诗对于读者和评论（实则是解析、捧哏）的过于依赖。
诗人的审美能力、判断能力、选择能力每况日下……只任其一股脑儿的端将出来，还要他人赞口不绝，一遇到真批评立马的不高兴。本是愚妄之极却自命或被吹捧为天才。
当代诗坛正是在此种恶习的循环往复之中……！！！

2019-9-25即复于大诗界

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 07:58:58

江从超发表于 2019-9-24 22:27
学习卢老师！

从超好：

学习是互相的。但要永远记住：我之外，可能都是“我”的老师！！

兆玉 2019-9-25日于大诗界论坛

六季如歌 · 发表于 2019-9-25 09:36:37

卢兆玉发表于 2019-9-25 07:55
这还是诗人一生的命题。

（审美）

所以，以各种网络为媒介的论坛应运而生，仁者见仁，各取所需，无可厚非

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 10:12:15

六季如歌发表于 2019-9-25 09:36
所以，以各种网络为媒介的论坛应运而生，仁者见仁，各取所需，无可厚非

不是无可厚非，而是混淆视听，扰乱是非。仁者，智者，只有仰天长啸……或默默无语。

六季如歌 · 发表于 2019-9-25 10:23:59

卢兆玉发表于 2019-9-25 10:12
不是无可厚非，而是混淆视听，扰乱是非。仁者，智者，只有仰天长啸……或默默无语。

如果上升到这个层面，那就首先要界定这个社会现象的性质，这是很严肃的问题，这是前提，先把前提统一了，才能在同一个层次展开讨论

歌未竟 · 发表于 2019-9-25 11:05:50

您好；标题不美，，，更像回信，欣赏。

彭三县 · 发表于 2019-9-25 16:33:42

这样与文字比较合理，
也让音符得到了休息。

好诗
及好论

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 21:05:39

六季如歌发表于 2019-9-25 10:23
如果上升到这个层面，那就首先要界定这个社会现象的性质，这是很严肃的问题，这是前提，先把前提统一了， ...

有一些批评，不能就视为厚非啊。

不能用厚非作挡箭牌，堵他人之嘴。当下的诗坛所缺的正是正直的批评之声。

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 21:09:19

歌未竟发表于 2019-9-25 11:05
您好；标题不美，，，更像回信，欣赏。

我好多的诗，都是为“假定”的对象而写的。情与理，都受到了一定的自律。

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 21:10:40

彭三县发表于 2019-9-25 16:33
这样与文字比较合理，
也让音符得到了休息。

三县兄弟好，请多批评。

六季如歌 · 发表于 2019-9-25 21:20:47

卢兆玉发表于 2019-9-25 21:05
有一些批评，不能就视为厚非啊。

不能用厚非作挡箭牌，堵他人之嘴。当下的诗坛所缺的正是正直的批评之 ...

平台不一样，标准也不一样，就像当年的阿里巴巴，估计连当地的工商所都没把他们看上眼吧，去年开始，美国才正式开始对网购课税。
所以老师批评的对象应该先界定是指那些平台上的诗歌和诗人群体。
而且现在很多传统媒体，都专门开通了网络草根诗歌娱乐论坛，与传统的诗歌完全是两回事啊，老师批评哪一块啊。
对象界定清楚，我们再讨论啊。

歌未竟 · 发表于 2019-9-25 21:36:03

卢兆玉发表于 2019-9-25 21:09
我好多的诗，都是为“假定”的对象而写的。情与理，都受到了一定的自律。

您好；有同感，也是一种方式吧，欣赏！

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 21:54:41

六季如歌发表于 2019-9-25 21:20
平台不一样，标准也不一样，就像当年的阿里巴巴，估计连当地的工商所都没把他们看上眼吧，去年开始，美国 ...

嗯。
说得有理。

或许是我们（大诗界）一直不曾留意过的命题。总是抱着传统的批评方式，对待当下一些陶然自得的诗人，甚至试图引导他们……

嗯，这里很有讲究。

谢谢，真诚的谢谢！！

又你和炫东、赵安琪赶紧整理编辑九月份[网刊]选稿帖中的相关栏目的稿件。编辑部成员只有先参与者了编辑，然后才能确认。毕竟编辑付出的更多，所以要自愿。

卢兆玉 · 发表于 2019-9-25 22:09:37

歌未竟发表于 2019-9-25 21:36
您好；有同感，也是一种方式吧，欣赏！

其实我对你的坚持还是持肯定的。

只是一味地强调诗的音乐化，这很难，真的很难。尤其在散文化、自由诗占主流的情况下更难。

诗与音乐的关系主要体现在节奏和韵律上，当然也有格律的问题。但格律更属于诗而非音乐。按谱填词，按照的也是既定的词普而不灵活的音乐。

其实，现代诗只稍注意一下节奏和适当的韵律加一些布局（特别是以行为单元的分节）在形式上大体就不会那么芜杂了……

格律化的要求太高，过分的音乐化也不实现。有一些歌手（他们自己作词作曲，其歌词具有诗的属性）被称为音乐诗人。但不等于能把诗写得像你所列出来哆来咪……那样。如那样就是简谱而不是文字式的诗了。

六季如歌 · 发表于 2019-9-25 22:25:33

卢兆玉发表于 2019-9-25 21:54
嗯。
说得有理。

好的.
老师太客气了，真诚的交流就是最好的学习途径之一，何况与老师的交流，我总是受益多多

大诗界

声嘶力竭

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