云端谁唱白云歌？——学唐诗《白云歌送刘十六归山》

山城子

云端谁唱白云歌？——学唐诗《白云歌送刘十六归山》
作者：山城子（李德贵）

白云歌送刘十六归山/  李白

楚山秦山皆白云，
白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，
云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，
白云堪卧君早归。

这可是歌行里的上品。琅琅上口，且流转如水如云。
我特欣赏这流转，秘方在频用的复沓与顶针。短得仅六行的诗，就四“顶”三“沓”
不知不觉中还换了韵。全诗不过四十二个字，却占去了三“山”四“云”五“君”——妙在没有重复之感，而是自然地流泻出独具的匠心。

所以美妙如斯，关键在于诗人的情真：既然济世之志粉碎在云裳里，正欲去国白云安身，偏逢刘十六归山，顺势就捎走他自己的魂了。
毕竟诗仙魂寄白云，就是透露归隐之心（南朝归隐的陶弘景，曾诗答齐高帝的诏问：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。）

白云飞来飞去多自由呀，洁白无瑕高远着胸襟，移作象征，也是手法。可见为诗越是自然，其技其艺亦越是趋臻。而生硬之笔断无好文，最恨那些技艺不懂、不备，偏将词语蹂躏，硌牙拗口晦涩不堪，难知所云。

自悟：离开艺绽情真，绝出不来通俗明朗晓畅的文本。也是不在山上流不出清泉，
而心地污秽只能把水搅混。咱得从李白体会什么是诗，如何才可以称为诗人。

也许只有“女萝衣”或有不解，不知是《九歌》里山鬼的指代，说德行高迈如君的人，楚地的山鬼也爱戴。去吧，那是个开怀的地方你打前站，稍后我也“归去来”……这应是省略了的真心表白

2014-4-10于贵阳市观山湖