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诗友们，亲年好！
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2015年，我们将迎来一个诗的新的入口，这个入口不是走向又一次诗的黑洞，而是在一片广阔的天地里，展示诗的天上人间。在这片广阔的天地里，诗人们必大有作为！; Z- c! x. y' Z+ q! T5 [
从个我出发，走向大众，重归群体，是诗人们大有作为的必经之路。是的，在过去的三四十个年头里我们徘徊得太久，长吟短叹，孤芳自赏，我们自以为是地抚慰着“饱经沧桑”的心灵，尽情地演释着既定的不明不白的角色，以为读者必像观众那样为他们关切的人物所倾倒、爱慕、同情……然而诗不是戏剧，诗人也不是戏剧中特殊的人物，诗人们内心的冲突除了文字再无法用别的方式表现出来，没有动作，没有表情，隔着文字的纱窗，读者欣赏的是诗而不是诗人。这就要求诗人们不能既以自己为起点又以自我为归属。0 i3 d2 o. s' w" s3 `) H' k
诗的语言是放射性的，她的辐射面越广，读者的认识面越宽，那个居于辐射中心的诗人，就越发得到读者的认同。诗的抒情性、叙事性、戏剧性，都是诗的重中之重。没有抒情性就没有诗，没有叙事就没有人物，没有人物就没有戏剧，当然也没有我们所期待中的大诗。
; u& ~8 q8 x9 `) K' \回顾诗史，哪些大作不与人类的命运息息相关，不是时代的缩影？？？诗可以超前，也可以滞后，更可以与时代同步！！！但诗决不是只为诗人自己书写的，纵然狭义如爱情诗，它也是两个人情感的交互，传递的是人类生生不息的繁衍的气息——爱！如果某个诗人不爱他人，不爱人类，那可以视为另类，因为他照样自由自在地活着而且会活得很好，诗不会因为缺少一个人的声音而枯燥，但如果所有的诗人都不关爱他人，不关爱人类，那人类一定不再需要诗。
. \- e1 y4 f9 m# y2 V诗的天空是净朗的——日月星辰，风云际会……0 ^+ z% S+ R. r
诗的人间是华美的——酸甜苦辣，五味杂陈……
/ [1 @4 p% `5 r2 k一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者，在“始于我心，启于我口，交汇于时代凯旋”的进程中，将谱写他们不朽的诗篇。8 H5 a- E& Y) c! ?
从风口浪尖上步入边缘化的诗坛，必重新乘风破浪。) f1 F) C. u5 s2 K+ v
+ n. @, f# z6 k$ E( I2015.01.1-3.
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) R3 C" R/ J( t7 K附异文一篇
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大诗界2015 9 e! X, c" N! N! v8 U- g
——假大空与假小空都是诗的敌人
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: t7 | f+ p) R+ ] j/ R5 j9 L% n自2015年起，我们将迎来一个诗的新的入口，这个入口不是走向又一次诗的黑洞，而是在一片广阔的天地里，展示诗的天上人间。
0 P: B) A+ Q8 Z诗的天空是净朗的——日月星辰，风云际会……) i2 R9 z; [! q* X4 ]8 C- t; e
诗的人间是华丽的——酸甜苦辣，五味杂陈……1 ^! d0 E4 d& P% [" C, [- i% c9 I
一切真正有志于诗歌创作的诗人、诗爱者，必将从小我走向大我，从个我走向民众。在始于我心，启于我口，交汇于时代凯旋的进程中，留下他们不朽的诗篇。
( @7 d8 d$ Z1 u! }; ~2 g从风口浪尖上步入边缘化的诗坛，必重新乘风破浪。
, p+ t3 v4 e, V, b& d在过去的三四十个年头里，诗经历了一次脱骨换胎，“神性”的诗变成个性化的语言，是一次人性的大写真，大释放，大膻变，无疑也是中国现代诗的一座里程碑，但如果诗止于此便不再拥有新的前景，它的卿卿我我、长吟短叹、乃至于自我安抚、自慰就真的成了无关痛痒与人类群体意识脱节的个我行为，诗没有作者之外的读者群，是当代诗前进中的一种悲怜。- W" X- e1 u/ c {
诚然我们说诗“必将从小我走向大我，从个我走向民众”并不是重回假大空，回到标语、口号，回到政治术语或经济术语的涂鸦，回到践踏人性的毁灭性的写作……如果是这样，那不是前进是倒退！& L3 r ]. S# z0 j% C" G) B
诗再一次从个我向群体的迈步，必是诗人铿锵的足音所踏踢出的堂哒的交响。诗人不是孤立的，他、他们都是群体中的一员，这群体中的一员有没有为群体而诗的勇气和能力，全在于诗人自己的定位。, c) V+ T% a0 r N8 u1 Z
如同面对现代诗歌史一样，一个诗人如何面对当下诗歌，既不能片面地割断诗和时代的关系，无论这之间是怎样的交错或者扭曲；也不能片面地否认诗人在诗中的基础地位，毕竟诗人的存在决定了诗人的诗。当中国诗歌完成了形式的彻底解放之后，诗的内容也将突破一切人为的禁区。没有禁区的诗的天上人间必产生与之相匹煌煌巨制。
1 E( s4 [# `5 F5 W* O) j* C3 h大诗界2015是值得期待的！！！
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2015-1-1
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狗仔卡
发表于 2015-1-3 16:45:41
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发表于 2015-1-3 18:34:29
