轻文体

卢兆玉

轻文体


轻文体。
是的，
诗就是轻文体。

你可以举轻若重，
但千万别老态龙钟！

如果你已老态龙钟，
那么请离诗远去。

这轻啊——
如鸿毛，
如落花，
如细雨，
也如雷霆。


——卢兆玉2017.7.2

与诗为伍

诗之轻，在于记忆。

在于常人的记忆能容易的记住一首首诗，却很难记住一部巨著，一个长篇。

人类的生活，原本就是一个自觉或不自觉的选择，选择的方向，当然的有利于人类快乐而自由的生活。


片断
表现

表现不只是一种方式，还是一种态度。是世界观也是人生观。是自然主义的，也是片面的。片面就在于，忽视了欣赏或审美作为主体时的独立的存在，忽视了人在审美自然中的地位。尽管表现主义，强调了人个的主观意愿、随想与随意，突出了人的创造力，但人既是美的同时又是审美的这一双重属性，是自然界其它物种所没有或者没有开拓出来的人类的专利。所以表现主义如果只一味的强调了表现，而忽略了审美，那么这就是一种偏私。
人是群体的动物，因此也是制约的动物。表现主义所张扬的艺术个性，显然难以完全突破群体审美的习俗。以及人类的记忆功能。

不错审美有待于培养，积累，改造，也可以更新，自觉于时代的变迁或文风的变化。但审美绝非是一个复杂的结构。它有时就是简单到好与不好，喜欢与不喜欢，它甚至短于表现者的一念之间。而对审美的强迫显然也不符合当代人追求自由的思想，也是作为自由的表现者所不应当将非自由强加给读者的。

但这两种自由是否就一直分道扬镳下去呢？可能，但绝对不是诗学最好的归属。

与诗为伍

诗之轻，在于记忆。

在于常人的记忆能容易地记住一首首诗，却很难记住一部巨著，一个长篇。

人类的生活，原本就是一个自觉或不自觉的选择，选择的方向，当然有利于人类快乐而自由的生活。

因此，诗的需要不会中断，诗就会持续的产生。
当镜像、图片成为最佳载体、传媒的时候，当诗阅读缺少市场的时候，杞人曾忧心过：要不了多久，诗就会从人们的视野中消失。

于是逃亡吧，大量的诗人封笔、改行，或改写于其它。这是上个世纪末，网络诗兴起前诗界的一度景象。

在一片非诗的讨伐中，在逐利下，加速了这种逃亡。

但诗的网络时代来了，“新人”出现了，缺少阅读的市场，无妨于创作的一时持续、增长、繁荣，无妨于表达的愿望。

甚至是一次诗的暴发！“旧人”回来了。

阅读是一种需要，表现同样是一种需要！在表现与阅读之间的桥梁还没有完全搭建好之前，表现是先行的。

今天的诗是一种暂时的抛弃了读者的自我表现的诗。

但诗人表现的最终目的是什么呢？读者！没有读者就没有诗的真正的繁荣！正如大自然没有人类就没有审美！

美是独立的，但也是封闭的，只有在审美的蜉化下，才顺势从乌鸡变成凤凰。

人类之审美，是人类创造力之外的第二个欲望。但同时又是自然力之外的第一个欲望。这也是困扰于创作（表现）与阅读之间的一个命题。

人类习惯于欣赏自然美的第一个审美欲望；但人类同时又致力于自然美之外的另一个创造并且欣赏这一创造。

云先生的这个短制，内容的含量是超出了许多美学著作的。

第一诗是轻文体，是从中国文学的史实出发的。

第二，是和散文、小说、戏曲及其它文本互比的。

第三，是来源于诗人创作实际的。

第四，也是本文开篇所提及的——常人的记忆，考量到这一点就是一个独特的美学发现。

第五，融会贯通了创作与阅读的两个节点。

第六，文体之轻，不等于内容之无重。《轻文体》就是典型的一例。

以上诸点或许还有更多，利用旁征博引、引经据典、论证、推理都可以写出一篇篇长长的大论来，这谓之学术著作。

因此，我们的诗表现还是要接受诗阅读，诗人创作的目标在步出自娱之后，还是要走向诗阅读这一对作者来说并非完全愉快的事情，有时甚至相反。但没有办法，一个不拒绝长大的诗人终究要走向成熟。

我的上述文字对云先生的这首《轻文体》的剖析是不力的，也或是多余的。希望有更多的读者仔细的体悟云先生的这首诗。