本帖最后由 张三阳 于 2010-1-21 23:57 编辑
这里的诗歌当然更主要的是指诗,尤其指当下的汉语诗。
1、割断联系
如果这个假设能够成立,那么当下的诗就是一个全新的东西,全新得没有任何记忆,没有可比性和没有参照物,每一首诗都是崭新的,若干年后它们会被反复复制从而成为形式。
2、时间指向
当下的诗歌应从什么时候算起?最佳的答案就是今天,是你的诗产生的那一时刻。如同没有过去一样,当下的诗也没有未来,只要人类的创新意识还在实际地主导着诗的写作,只要自由还在无限地的扩张,只要诗还没有从诗人的手中成就他人的需求,那么上文的复制就只是一种假设。
3、分类
当下诗的分类不是理论上的也不是时间上的,它是同一个时段的空间。因为在本质上当下的诗和时间没有任何联系,每一个诗人都想把自己作为诗歌的起点,只有那不写诗的人在诗的长河中认识诗歌。
A、散文 我这样说没有诋毁当下诗歌的意思,因为当下的诗歌事实上就是散文——抒情散文,叙事散文,甚至议论文、杂文和说明书。它们所求的就是抒情、叙事、议论和说明并到此为止。它们的文字体现为记录的功能。而这一切的功利性是那样的明显,全然不顾诗性的曲线。
B、小说 一个比之散文更复杂的结构呈现在诗中,一个鲁迅式的对小说的定义,完全地解剖在诗行里,诗人成为广义的万能者,他无所不知,无所不能,但第一人称的写作与小说的第三人称相比始终显得单薄。诗人企图建立自己的立体形象——诗人高于诗之上。
C、独白 戏剧在当下诗中,还没有形成一足,它的戏剧性在单一的分行里没有挪腾的空间,人物难以在多重的情境中展示自己,因此更多的诗人选择了独白——这一戏剧的语言之一,并旁若无人。
D、摄影
单镜头或多镜头并由此构成幻灯片。它们不能成为电影也不是电视连续剧,缺少内在的情节与冲突,形成了事实的单调与图片展。
E、建筑
由于网络排列的便利,使图象诗更成为一种可能。文字成为砖瓦,可以一个字一个字的拆开来实现诗人愿望的排列。从而表达形象或抽象的主题。
F、速写
没有比这个更令当下诗歌丰富多姿的线条式的书写。
G、交响曲
难怪有人将音乐家归为诗人,尤其重交响曲。因为相当数量的诗篇所复杂出来的确实就是一部部交响诗,浑然了几乎所有的音响。使其小夜曲式的独奏已难再现。
H、舞蹈
是独舞吗?当然首先是独舞,然后是二人转并最终演化为街舞。肢体的语言和跳跃同时在诗中出现。莫明的节奏和听不清的歌词的伴唱。
I、神话和游戏
不仅是作者的心态。虚拟成游的内容也会突然间插队诗中……成为游戏的补充。
J、诠注
如同学者对所学的专注,诗人的写作也成一种笔记的形式,成为学识的堆积。主要来自于宗教和传说。
K、新闻简报
诗人就是记者并且是忠实的记者。遵守着新闻的规则。
L、小结
总之,除诗之外的一切文化因素都构成了诗,并反复地以诗的名义出现。
4、标志
分行。如果当下的诗歌取消了分行,那么可能令所有的诗人都不敢再称自己的创作为诗了……所以分行是当下诗的唯一标记,并且被有意识的常常破句分行。
5、结构
说当下诗没有结构,那肯定是错误。主要的为意识流和随心所欲。
6、本质
自由。自由地书写,自由地命名。并自由地肯定和否定。无论得失,诗人以自我为中心。
7、总结
割断了诗的过去,我们将会对当下的诗歌产生认识的飞跃。 |