月光如水

晓荷

   海子，这位光华绝代的诗人过早的离开了这个世界，我读过有关他的传记，和很多天才诗人一样，他对于太阳精神的崇拜，对于夸父精神的理解和追随，成就了自己精神的永不会枯竭，可是要知道，日精和月华在星空的表演是动人的华尔兹，缺谁，忽略谁，都会让生命不够饱满，我个人以为呢，海子的过早离世也许有很多种解释，但是，过分对于光的依赖和追随，忽视了月光的照耀，忽略对自身影子的探求与不断归正，会造成生命脱水太快，蒸发过快，显然不符合人体科学发展的健康理念，我知道中国人都喜爱李白，他的那首我歌月徘徊，我舞影凌乱，道出了千百年来大众的真实追随与心态，因为这世界上不可能每个人都是天才，每个人安安静静的在世事如流水中，留下短暂的影子，这种生命的姿态应该是中庸的，是平和的，是温柔的，柔和中掺进了温暖，所以，李白的诗是属于大众的，而后才是天才的，李白是奔放的同时有温存，激烈当中有反思，有人类的终极理想和关怀在里面，诗中有日光投影到月亮，有月色，有自我，有自我的意识投到自然界的反光，有追随的影和光的交流，作为个体的人，在这首诗中被放大成了人和天合一的境界，小我在月色里读懂了自身的位置，符合中国人的心态，符合自然界的规律，即和谐，舞姿当然曼妙好看，因为有天地的舞台做背景呢，“对影成三人”这段诗歌，李白在和三种对象在交流，而不是像现代的诗人，眼光仅仅局限于他和我，这里的他是指眼球以外的世界，人和自然融为一体，其实很难的，也不太符合客观实际，就精神层面而言，夸父和精卫的目标是要和自然的神融为一体，但是他们却给后人留下的只是一种“知不可为而为之的精神”，现代人没有李白这样的智慧，没有学会找参照点，即第三者，而月光下的影子恰好成为这里的物化了的形象，人化了的点拨，所以说李白很清醒的意识到了月色下的田园，月光下的自身，心态的流淌，投射到苍生和山河的影子，这三者之间是有序的组合，和谐的存在以及宽慰的原动力，只有影子会时时点醒自己，如同“月光的明镜”促使自己归于正，行于空，源于醒，而李白的另一首“床前明月光”更是把人类的清醒情节复制到了诗歌的巅峰，无人可取代李白，当然了人们只知道这首诗歌朗朗上口，可是很少有现代的人仔细想一下，好在什么地方，月色的美有大美的境界，月色中饱含对个体生命的警示和提升，美哉!

   中国文字里面的学问很深，就拿”月亮”来说吧，如果想把一个道理讲白了，如果想把一个问题想透了，呵呵，这样的努力中国人坚持了几千年了，不妨看看《月下独酬》，“月光”，“月亮”，“白月”，“日月”，等等凡是和月有关的词组，都是及其亲近“明”的，所以呀，本人以为，人类的老师应该是月亮，诗人的老师应该属于李白，太阳也许是，可惜离我们太远，另外，太阳的词组里面涵盖了其他的密码，但是不属于“明白”一族的，所以呢，从汉字里面可以揭示这些谜底的，所以说“汉字是一切文字里最美妙的音乐，汉字是一切能听懂的老师，使人能看清的解密程序”，海子如果知道这点的化，他也许会淡化对“日神”的投入和投身，或许会给后世留下更多的纪念。

   谢谢李白，谢谢海子，谢谢古老的文字，谢谢月光如水般在心头掠过，三三两两，两两三三……

霞伊

也谢谢你{:soso_e183:}

青云直上

过分对于光的依赖和追随，忽视了月光的照耀，忽略对自身影子的探求与不断归正，会造成生命脱水太快，蒸发过快－－海子也许正是这样导致脱水而过早地去了。

青云直上

李白的诗是属于大众的，而后才是天才的，李白是奔放的同时有温存，激烈当中有反思，有人类的终极理想和关怀在里面－－李白能如此所以能为大众所接受并流芳千古。

彭艺林

海子，做到了抒情的极致。