代发与诗为伍的《自己开口》

山城子

自己开口
文/ 与诗为伍

我们确实需要诗人自己开口，讲述自己的创作。展示其诗作背后的真实性。大诗人歌德，也有一本谈自己诗作的书《诗与真》对其诗及后来的影响很大。

现在，我们有一个不好的现象，就是一些作者喜欢引用“一千个读者，有一千个哈姆雷特。”以为诗歌是多义的，可以仁者见人智者见智，乃至将阅读所产生的“再创作”推到极端的地位，从而导致诗的无解性。其实这只能说明，我们正处在一个晦涩的时代，或相当一部分诗人存在着晦涩心里，他们想表达的内容，却不能畅达地表现出来，因此这内心的真实就大大的打了一个折扣，从而其艺术的真实性也就让人质疑。诗品和人品之间存在着的距离被拉大，诗人的社会地位当然地也就跌进了低谷。

在回答‘读不懂’时，作者又不从“现有的文字”进行导读，相反任由一些评论家，云里雾里把一些原本从原作里读不到的内容再塞进去，扩展成非凡的作品，于是继续地蒙人吧……其实，既有诗以来，有多少诗是无解的呢？李商隐的无题诗，终就只是个别，但是我们现在就有些人把个别当成了普遍。诗人不愿意直接地表达自己想表达的内容，但又不得不说，于是采用多重的修辞手法，这没有什么不妥，也丰富了诗的表现力，但问题是我们不能本末倒置。

真善美（有人可能觉得都老掉牙了）和生与死一样，就是人类跨不出的门槛。永远也不会过时的。一些作者，拒绝回答读者的质疑，造成了写作与阅读的隔膜，甚至有人打出了为明天写作，那么这个明天是什么呢？其实就是作者所晦涩的内容。

朦胧是诗美的一个过程，诚实是诗的根本。晦涩难懂的不是诗的内容，而是一些写作者的心里。当然，我们现在可以不理会这一部分了，因为我们正在倡导着写与读的交流，作者的吐露心声。

山城子

这是为伍在我的《说冬青》帖子的留帖。很切中诗界时弊，故代为单发出来！

与诗为伍

谢谢城子！！

这里还有一个要明确的，即每一首诗的故事，无论其意义大小，都是诗本身最权威的解构，是诗的第一手资料。有没有深文大意和诗的本质没有必然的联系。但你将“诗情”的真相告知了读者，那么这起码表达了你的坦荡。

此外，还是要注意的：即当他人褒奖你的作品时，不要将所有的美言都接受下来。要忠实于自己和自己的作品，读者可以有自己的理解，读者撰文说出来了，那是读者的所得，但不是我的原义，作者就不应当揽下来。褒奖不一定都是光环，它所造成的误读，对作品和诗人都是极大的伤害，会造成诗与诗人的双重虚荣。是诗的蚀心虫。

因此一个严肃的批评家，是不会随便美言的。当然，我们不能指望所有的读者，都是评论家，但做为作者的我们，应当清醒地认识自己和自己的作品。

蜀道人生

但你将“诗情”的真相告知了读者，那么这起码表达了你的坦荡。

蜀道人生

即当他人褒奖你的作品时，不要将所有的美言都接受下来。要忠实于自己和自己的作品，读者可以有自己的理解，读者撰文说出来了，那是读者的所得，但不是我的原义，作者就不应当揽下来。褒奖不一定都是光环，它所造成的误读，对作品和诗人都是极大的伤害，会造成诗与诗人的双重虚荣。是诗的蚀心虫。

蜀道人生

朦胧是诗美的一个过程，诚实是诗的根本。晦涩难懂的不是诗的内容，而是一些写作者的心里。

山城子

因此一个严肃的批评家，是不会随便美言的。

山城子

还是要注意的：即当他人褒奖你的作品时，不要将所有的美言都接受下来。要忠实于自己和自己的作品，读者可以有自己的理解，读者撰文说出来了，那是读者的所得，但不是我的原义，作者就不应当揽下来。褒奖不一定都是光环，它所造成的误读，对作品和诗人都是极大的伤害，会造成诗与诗人的双重虚荣。是诗的蚀心虫。

_铭记在心！

与诗为伍

再谢城子、蜀道人生阅并回复！

卢兆玉

好帖！！！

加精并推荐！

易湄

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